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Riceles Araújo Costa Arquiteto e Consultor de Fengshui |
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Bio |
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Fengshui Conhecimento fundamentado na observação da
Natureza e na experimentação, que combina elementos de diversas áreas e se
propõe a estudar o posicionamento das edificações em relação às influências
naturais sutis. Os mestres de Fengshui reconhecem que cada edificação possui
sua própria “vibração” (denominada qi ou sopro vital) e está sujeita às
diversas influências da paisagem que a circunda. As teorias do Fengshui explicam a importância de
uma correta localização de edificações, móveis e objetos, e mostram que
certos tipos de vibrações dentro dos ambientes e na paisagem são benéficos
enquanto outros podem proporcionar dificuldades para o corpo e a mente.
Quando as pessoas buscam o equilíbrio com as forças benéficas da Natureza
gozam de saúde e prosperidade. Por outro lado, quando se alinham com
influências nocivas, experimentam dificuldades e obstáculos.
Réplica
de uma Si Nan, bússola usada durante a
Dinastia dos Estados em Guerra (475–221 a.C.) A referência documental sobre a origem Fengshui
considerada como mais antiga por pesquisadores e estudiosos está no Yijing, o
Livro das Mutações: “As
mudanças [da Natureza] se fundamentam nos princípios do Céu [tempo] e da
Terra [condições ambientais]. Portanto, podem explicar o caminho do Céu e da
Terra [passagem dos dias, sucessão das estações]. (Os sábios) observam os
corpos celestes [sol, lua, constelações] e avaliam a paisagem/ambiente
[ventos, solo, vegetação, água]. Desta forma, compreendem as circunstâncias
para a claridade e a escuridão [mudança das condições climáticas no decorrer
das estações]. Eles pesquisam o início e o final [das coisas – o ciclo de
vida dos animais, das plantas] e compreendem a vida e a morte [ciclos
periódicos da Natureza – semeadura, broto, desenvolvimento da planta, flor,
fruto, colheita]. Essência [força potencial da semente] e sopro [nutrientes
do solo, luz do sol, água] formam a matéria [fruto]. O Sutil [Qi] produz a
transformação [da semente em fruto]. Portanto, [observando o visível] eles
conhecem as circunstâncias/situação do Invisível”. [Interpretação do autor baseada em Yu (2007) e Wilhelm (1996)]. As expressões “Fengshui Tradicional”
ou “Clássico” são usadas para diferenciar o sistema baseado na observação do
tempo e do espaço interior e exterior das adaptações desenvolvidas em época
recente baseadas principalmente na intuição e no conhecimento místico. Referências: COSTA, Riceles Araújo. XUANKONG FEIXIN – LIVRO UM. Edição do autor, 2004. COSTA, Riceles Araújo. FENGSHUI: JUN, Cheng Jian & FERNANDES-GOLÇALVES, Adriana. CHINESE FENG SHUI COMPASS – STEP BY STEP. Sem data. MORAN, Elizabeth; YU, Master Joseph & BIKTASHEV, Master Val. THE COMPLETE IDIOT’S GUIDE TO FENG SHUI. 3ª ed. ROSSBACH, Sarah. FENG SHUI: COMO VIVER MELHOR WILHELM, Richard. I
CHING – O LIVRO DAS MUTAÇÕES. Tradução de Alayde Mutzenbecher e Gustavo
A. C. Pinto. São Paulo: Editora Pensamento, 1996. YU, Joseph. DEITIES
AND GHOSTS. Artigo. Toronto, 2007. Disponível em http://fsrcenter.blogspot.com/2007_05_01_archive.html,
acesso em 5 de junho de 2007. |
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Fengshui é um conhecimento
ancestral utilizado no Oriente há centenas de anos. Garantimos que todas as
informações neste site são a sincera representação do assunto. A aplicação
das técnicas descritas nas páginas do site é de inteira e exclusiva
responsabilidade do leitor. Copyright
© Riceles Araújo Costa. Todos os direitos reservados. Estamos
no ar desde Abril de 2004. Artigo
revisado e ampliado em Janeiro, 27 2008. |
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